Все придуманные человеком и дьяволом велосипеды по по поводу спасения человека от ада, сказки которые кроме как в ад никого не приведут.
Ни одна религия, в том числе, так называемая христианской, не спасает человека от ада. Не может спасти человека от ада посещение какого-то храма, дома молитвы, мечети и прочих культовых помещений. Человека не может спасти от ада ни один человек религиозного направления: ни священник, батюшка, пастор. Не может спасти человека от ада какие-то добрые дела, совершаемые как бы для Бога, в общем легче перечислить то, что или вернее Кто спасает от ада, чем перечислять все то, что не спасет от ада.
Если тебе поможет то, что я напишу, буду только рад. Все, о чем я напишу, записано в Священном Писании — Библия. Ей можно сто процентов доверять.
Первой действенной молитвой к Богу может быть только молитва покаяния. Без покаяния нет прощения, без прощения нет спасения.
«Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает». (Иоан.9:31)
Эта молитва не может быть направлена ни к кому из людей, пусть даже святых, в том числе и к Деве Марии матери Иисуса Христа. Есть только один посредник между Богом и человеком Иисус Христос.
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». (1Тим.2:5)
Обратите внимание на слова «един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус».
Молитва к Богу. Отец Небесный во имя Иисуса Христа. Так начинаются все молитвы к Богу, кроме образцовой молитвы «Отче наш Сущий на небесах».
Никто не может прийти к Богу Отцу, как только через Христа.
«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Иоан.14:6)
Обратите внимание на слова «никто не приходит к Отцу, как только через Меня».
Никакие боги земли и их религии не могут спасать от ада.
«Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день». (Иоан.6:44)
Обратите внимание на слова «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня».
Как посещение гаража не делает человека машиной, так посещение какого-то храма ни делает человека христианином.
«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:3-8)
Обратите внимание на слова «должно вам родиться свыше» и еще «если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие».
Родиться свыше — это не принять водное крещение, хотя оно и важно, а родиться от Слова Божьего через Святой Дух. Прочтите об этом Иоанна 3-я глава.
«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». (Рим.8:9)
Дух Святой не живет во всех причисляющих себя к христианам. Собрания полны не рожденных свыше христиан.
Каждый день твердить «Господи помилуй меня грешного», не веря в Божье прощение, пустая трата времени. Грешников, как написано выше, Бог не слушает.
«Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему». (Прит.15:8)
Невозможно стать праведным, а другими словами оправданным, без Иисуса Христа. Грехи людей не смывает вода в ледяной купели. Грехи людей смывает Кровь Христа, обратившихся к Богу через Него.
Перед Богом можно оправдаться только верой в Исуса Христа и не менее того.
«Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется». (Рим.10:13)
«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш». (Деян.2:38-39)
Обратите внимание на слова «покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов». Без покаяния не действенно водное крещение. Вначале покаяние, потом крещение.
«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его». (Рим.10:9-12)
Обратите внимание на слова «если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» и «сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».
«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией». (Рим.5:1-2)
Никакие дела сделанные как бы для Бога не спасают человека от ада. Дела человека это постройка Вавилонской башни и исключение Жертвы Христа в деле спасения человека.
«однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть». (Гал.2:16)
Все другие способы, кроме описанных выше, не являются спасением от Бога.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
